Господа нашего Иисуса Христа Новый завет.

Этот перевод Нового Завета стал первым полным изданием на русском языке, но его судьба оказалась непростой. Деятельность Российского Библейского Общества, ответственного за издание, была прервана по настоянию графа Аракчеева, после того как митрополит Серафим обвинил Общество в связи с мистическими учениями. В результате распространение и печать книги на русском языке приостановились почти на сорок лет, однако сам текст продолжал находить свой путь к заключённым и ссыльным. Федор Достоевский в «Дневнике писателя» (1873) описывал, как книга приобрела особое значение для ссыльных декабристов и их жён, верных спутниц, которые передавали Библию арестантам в Сибири. Для Достоевского Евангелие стало утешением и поддержкой во время каторги, и он читал его не только для себя, но и для других заключенных, помогая обрести духовную опору. Этот текст вдохновил и оставил глубокий след в творчестве писателя, упоминаемый в таких его произведениях, как «Записки из Мертвого дома», «Униженные и оскорбленные» и «Преступление и наказание».